黄冈师范学院潘峰教授所著的《汉语颜色词的隐性量研究》是研究汉语词汇隐性量的学术专著✿ღ，揭示人们运用汉语颜色词去量化并表述客观世界的一种基本心智✿ღ：知常善量✿ღ。这就是知自然常色有量✿ღ，善用常色量世间物✿ღ，也是一种汉语文化的传承✿ღ。

　　怎么分析汉语词汇的隐性量✿ღ，该著作出了积极的探索✿ღ。首先✿ღ，借用李尧✿ღ、李葆嘉理论界定汉语颜色词——物色词和色物词两大类之后kb体育官方入口✿ღ，还应包括表心理义的颜色词（如羞色）kb体育官方入口✿ღ。其次✿ღ，指出隐性量具有自足性✿ღ，来自物理性隐性量日本zljzljzlj精品✿ღ、心理性隐性量✿ღ、礼俗性隐性量日本zljzljzlj精品✿ღ、语源性隐性量日本zljzljzlj精品✿ღ。前三者是语用的✿ღ，后者是字源的✿ღ，是“流”和“源”的关系✿ღ。再次✿ღ，发现汉语世界的“基本量范畴”“有而且只有四个基本范畴✿ღ：事物量✿ღ、时间量✿ღ、空间量✿ღ、行为量”✿ღ，且“相互蕴涵”✿ღ。最为关键的是构建五维概念分析法✿ღ。以上内容是运用递进式的表述思路✿ღ，概述了前两章的核心内容kb体育官方入口✿ღ。这可以看出✿ღ，该著非常注重语言理论的建构✿ღ，非常注重奠定研究基础✿ღ。这给我们的启示是✿ღ，尊重语言事实✿ღ，构建适合自己的理论来指导自己的研究✿ღ，形成具有特色的研究✿ღ。这也说明汉语问题需要用汉语理论来解决✿ღ，这也是文化自信的一种表现✿ღ。

　　“语言建构”的目的是找到“语言运用”的方法✿ღ。该著首次运用[+视点性][+有界性][+意象性][+特征性][+量性]五维概念逻辑表达客观世界✿ღ，揭示汉语颜色词“知常善量”的表述模式✿ღ：一维概念表述上下位关系✿ღ；二维概念表述逻辑关系✿ღ；三维概念表述层次关系✿ღ；四维概念表述其属性✿ღ；五维概念表述其性状✿ღ。如“分红”蕴涵着行为性有界事物客观高量✿ღ，“红豆”是表达行为性无界情感主观高量的文化符号✿ღ。这种表述模式是解析语言运用的一种方法论✿ღ，可以为确立词语的义位提供方法上的指导✿ღ，也可以为研究汉语其他语言范畴提供方法论的借鉴✿ღ。

　　该著的逻辑体系有两类✿ღ。显性体系（宏观的）就是汉语颜色词的隐性量体系✿ღ，隐性体系（微观的）至少有汉语词汇义判定的“三标”（言内标✿ღ、言伴标✿ღ、言外标）和汉语文化的三个层次（物质文化✿ღ、制度文化✿ღ、观念文化）以及隐性量的四个来源✿ღ。它是以显性体系来阐释事理的✿ღ，隐性体系多是作为一种背景性知识贯穿其中✿ღ。

　　四种隐性量自成一种显性的逻辑体系日本zljzljzlj精品✿ღ，如隐性事物量✿ღ：本体性事物量（如一团漆黑）✿ღ、空间性事物量（如白茫茫）✿ღ、时间性事物量（如素愿）✿ღ、行为性事物量（如飘红）kb体育官方入口✿ღ。这就清晰地展示出汉语颜色词阐释隐性事物量的基本结构✿ღ。

　　但这还没有清楚地表现出人们“知常善量”的基本心智✿ღ，只有在下一级体系才能清晰地展示✿ღ。如事物性空间量“公服色尊卑化”中✿ღ，先秦的“正色衣”✿ღ、汉代的“绶采带”✿ღ、隋唐的“品色衣”kb体育官方入口✿ღ、明清的“饰色冠”✿ღ，这些色彩规制看起来是共时的制度文化的昭示✿ღ，实际上是汉语颜色历时演变的结果✿ღ，也是与时代的染色技术或纺织技术的物质文化密切相关✿ღ。如今的“绿衣黄里”“青紫”“青衫”“黄袍”“乌纱帽”以及囚犯的“黄马甲”✿ღ、民俗的“戴绿帽子”等✿ღ，都是汉语颜色词的物质文化✿ღ、制度文化的遗存✿ღ，也成为一种观念文化存储在人们心理✿ღ，也体现出汉语文化所传承的“用色善量”的一种基本心智✿ღ。这种研究使得著作内容厚重✿ღ、视野开阔kb体育官方入口✿ღ，极具可读性✿ღ，也为中国传统文化研究提供了一个视角✿ღ。

　　华中科大博导谢晓明教授评价✿ღ：“这些观点自成体系✿ღ，具有原创性✿ღ，能够帮助人们认知世界颜色和利用颜色表述世界的量性规律✿ღ，有助于增进人们的文化素养日本zljzljzlj精品✿ღ、社会历史知识✿ღ，丰富人们的汉语知识✿ღ，提高人们理解和运用汉语的能力✿ღ，具有较高的学术价值✿ღ，也为研究汉语颜色词提供了一个新的视角✿ღ。”

　　《语言研究》“书讯”认为日本zljzljzlj精品✿ღ，该著做了诸多开创性的新工作✿ღ，“研究内容全”“研究角度新”“研究方法新”✿ღ。它从习以为常的汉语颜色词汇中进行“语言建构与运用”✿ღ，揭示人们“知常善量”的基本心智✿ღ，运用五维概念去“描摹事物✿ღ，指称事件✿ღ，甚至陈述事物”的隐性量✿ღ，体现出较高水准的“思维发展与提升”kb体育官方入口✿ღ，阐释汉语颜色词的语义发展变化情况✿ღ，也体现出汉语世界的“文化传承与理解”的言语实践✿ღ。从这个意义上来看✿ღ，该著也是落实语文教育的“核心素养”很值得一读的学术专著✿ღ。

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